HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱） 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱

大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆一行書『松風颯々声』掛軸（共箱。大徳寺 長谷川寛州『松無古今色』【真作保証】「茶道具・掛軸」共箱。文字どおり、松の木を吹き抜ける風が「颯々（さつさつ）」と爽やかに響く情景を表した禅語です。茶の湯では、釜の煮え音を「松風」にたとえます。風炉の季節にふさわしく、釜の煮え音とともに、涼やかで清々しい趣をお楽しみいただける一幅です。共箱は蓋裏に『松風颯々聲　紫野寛州（花押）』と署名されております＊「聲」は「声」の旧字。表装はパリッとして状態が良く、全体の調子も良好です。共箱。紙本。塗軸。長さ174.5㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『松風颯々声』【読み】松風颯々の声（しょうふうさつさつのこえ）【意味】颯々はさーっと吹く風の音を形容した言葉。松に吹く清々しい風の音。その松風の音と一枚になった無心の境地をいう。老松の林の中に独り佇んで颯々と吹く風の音に包まれていると、いつしか世界が松風の音と自己のみとなり、やがて自己と松風の音とがひとつになって爽やかな無心の境地に遊ぶ。茶釜の湯のたぎる音を松風というが、この音を聞くときも同様の心境である。▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。兵庫県生まれ。大徳寺527世住持。相国僧堂に掛塔。藤井誡堂の法を嗣ぐ。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。平成9年(1997)閑栖（かんせい：第一線を退いた前住職）。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮。Amazon.co.jp: 大徳寺 長谷川寛州 「松風鼎来入」 (しょうふう。古い神道の掛軸 御嶽神社 三笠山 八海山 日本 アンティーク。風神雷神　掛け軸。マ*キ様 出口王仁三郎　色紙。掛軸 ひな祭り。寿山石　紅石　貔貅　古獣　5cm　印材　印石　大材　書道　篆刻　落款　雅号　日展。古梅園 お花墨 1975年特製。美術品　遊墨漫画家　南久美子　文字アート　「きぬ川　前進福巳」。中国美術　白雲館の掛け軸「内径図」と「修眞図」。掛軸 大興 寂然不動 書 茶掛 横物 茶道具 お茶会。☪️囲碁棋士　坂田栄男 サイン色紙。天照皇大神 掛軸 書道。掛軸 ;堀内宗完(兼中斎］一行書 「本来無一物」 桐箱入り　同梱希望割引¥500。南無阿弥陀仏 掛軸 秀斎謹書 仏教美術 書道。竹根印材。赤間硯 古い作品。夫婦滝昇り鯉 掛軸 西村千里 銀座トップアート。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集？「　短歌　」902。文鎮　平井昇 蟹型文鎮 ペーパーウェイト。呉竹　寳玉松　水墨画　書道　古墨